“申”字《说文解字》原文及白话文解释
神也。七月,陰气成,體自申束。从?,自持也。吏臣餔時聽事,申旦政也。凡申之屬皆从申。
?,古文申。
?,籒文申。失人切〖注〗“吏臣”:《段注》作“吏以”。
?、
?,古文申。
(申)神也。神不可通,當是本作
?,如巳巳也之例。謂此
?酉之篆卽今引
?之義也。淺人不得其例,妄改爲神。攷諸古說無有合者。律書曰:
?者,言陰用事。
?則萬物,故曰
?。律曆志曰:
?堅於
?。天文訓曰。
?者,
?之也。皆以
?釋
?,爲許所本。而今本淮南改
?之作呻之,其可
?一而巳。或曰神當作身,下云陰氣成體。釋名、晉書樂志、玉篇、廣韵皆云:
?,身也。許說身字从
?省聲。皆其證。此說近是,然恐尙非許意。七月侌气成體自
?束。韵會無體字。陰气成謂三陰成爲否卦也。古屈伸字作詘
?,亦叚信。其作伸者俗字,或以羼入許書人部耳。韓子外儲說曰:
?之束之。今本
?譌紳。
?者,引長。束者,約結。廣韵曰:
?,伸也,重也。从
?,自持也。
?,叉手也。
?與䢅要同意。當是从丨以象其
?,从
?以象其束。疑有奪文。丨卽余制切之厂字也。失人切。十二部。吏㠯餔時聽事,
?旦政也。餔者,日加
?時食也。
?旦政者,子產所謂朝以聽政,夕以修令。公父文伯之母所謂卿大夫朝攷其職,夕序其業。士朝而受業,夕而習復也。凡
?之屬皆从
?。
(
?)古文
?。虹陳篆下如此。
(
?)籒文
?。小篆改此作
?。
?
?字从此。
申,天神。七月时天上阴气形成,它的体态任自伸展、收束。字形采用“臼”作字根,表示一切自持。 所有与申相关的字,都采用“申”作边旁。